许地山的作品文字清新( xīn)，从而掩盖了作品原有的( de)悲剧色彩。他的主导倾向( xiàng)是以出世的精神入世，以( yǐ)弱者的外表蕴涵强者的( de)内核。这构成了许地山特( tè)有的东方文化哲学精神( shén)。

1月10日前日更两集小说具( jù)有世界背景，商战风云和( hé)人生思考，主人公的“四字( zì)真言”，贯穿了全书，神秘莫( mò)测，成为人人在破解的一( yī)道难题。巨商，演艺明星，海( hǎi)外学子，纷纷登场，场景在( zài)莫斯科，纽约，巴黎，匈牙利( lì)，中国之间穿梭般展开，全( quán)书带给人一种新鲜，浪漫( màn)，刺激的冲击力。人生就是( shì)一场梦魇，梦中常常有六( liù)趣，觉后空空无大千，生旦( dàn)净末丑，你方唱罢我登场( chǎng)

《白云飘飘的年代》是由宋( sòng)海波、高希希执导，王超、殷( yīn)桃、杨树泉、牛莉主演的战( zhàn)争剧 。 该剧讲述了1945年到1950年( nián)，人民空军克服重重困难( nán)组建老航校，一步步实现( xiàn)自己航空梦想的故事。1945年( nián)抗日战争胜利，东北八路( lù)军部队俘获了日本关东( dōng)军第二飞行总队第四练( liàn)成飞行队的全部人员。在( zài)东总和东北局领导及航( háng)空队队长陆好天的不懈( xiè)努力下，终于感动了这支( zhī)日军教官队伍，使他们留( liú)下成为第一代共产党飞( fēi)行员的教官。教官队伍还( hái)是延安航空小组、国民党( dǎng)起义人员、新疆航空队被( bèi)捕释放人员等。这样一个( gè)多方力量汇集一起队伍( wǔ)，在缺少飞机、燃油，不断躲( duǒ)避国民党军的进攻和追( zhuī)击，克服种种生活困难的( de)战争环境下，培养出了新( xīn)中国的第一批飞行员。

主播娟娟_9i精心制作专辑( jí)

在千军万马过独木桥的( de)当下，谁能够摆脱旧的思( sī)路，往往谁就能杀出重围( wéi)。 打破固化思维，才能获得( dé)新生。 平庸的人改变结果( guǒ)，优秀的人改变原因，而最( zuì)高级的人改变思考模式( shì)。 人一旦敢于打破困局，思( sī)维的牢笼就会被彻底打( dǎ)开。无论做什么事，固守惯( guàn)性思维，一路直撞南墙，往( wǎng)往吃力不讨好。当你感到( dào)走进死胡同时，要看看旁( páng)边还有没有出口。只有随( suí)势而变，学会换一个角度( dù)去看待问题，面对困局方( fāng)可游刃有余。眼睛能看到( dào)的地方叫视力，眼睛看不( bù)到的地方叫眼光。当你懂( dǒng)得用联系的观点看问题( tí)，不仅看到表象，更能看到( dào)背后的东西，那么局面则( zé)截然不同。

花轿喜事丨田曦薇，敖瑞( ruì)鹏主演

《这就是现实人性：人间清( qīng)醒的生存奥秘》是一部深( shēn)度剖析人性本质、解锁生( shēng)存智慧的有声佳作。在纷( fēn)扰复杂的人间，保持清醒( xǐng)的头脑与深刻的人性洞( dòng)察是生存的关键。本书以( yǐ)独特的视角，引领你走进( jìn)人性的深处，理解那些影( yǐng)响我们决策与行为的潜( qián)在思维模式。它不仅教你( nǐ)如何识破表象，看清人性( xìng)的真实面貌，更传授你一( yī)套基于人性思维的生存( cún)策略，助你在人际交往、职( zhí)场竞争等各个方面游刃( rèn)有余。听此书，你将获得一( yī)种穿透迷雾、洞察本质的( de)能力，让人性思维成为你( nǐ)人生旅途中的智慧灯塔( tǎ)，照亮前行的道路。

《骆驼祥子》是中国著名现( xiàn)代文学家老舍先生的名( míng)著小説。小説演播为布可( kě)书独立完成。

《骆驼祥子》是一部长篇小( xiǎo)说，小说真实地描写了北( běi)平一个普通人力车夫祥( xiáng)子的悲惨命运。祥子为实( shí)现能拥有一辆自己的车( chē)的梦想，经历了三起三落( luò)，最终沦落为“城市的垃圾( jī)”，小说再现了旧社会如何( hé)把一个正直、好强、善良、自( zì)食其力的人力车夫从肉( ròu)体到灵魂加以毁灭的过( guò)程。祥子的命运三部曲是( shì)“积极向上——不甘失败——自甘( gān)堕落”。 祥子以为，一直努力( lì)拉车，就会拥有一辆属于( yú)自己的面包车；而我们以( yǐ)为，只要努力工作，就会拥( yōng)有一套自己的房子。事实( shí)是，拼尽了全力，却潦草的( de)过完这一生。祥子的一生( shēng)，也是现在我们大多数人( rén)的一生。

世界上最大的监狱，是人( rén)的思维意识。人一旦敢于( yú)破局，思维的牢笼就会被( bèi)彻底打开。无论做什么事( shì)，固守惯性思维，一路直撞( zhuàng)南墙，往往吃力不讨好。当( dāng)你感到走进死胡同时，要( yào)看看旁边还有没有出口( kǒu)。只有随势而变，学会换一( yī)个角度去看待问题，面对( duì)困局方可游刃有余。 眼睛( jīng)能看到的地方叫视力，眼( yǎn)睛看不到的地方叫眼光( guāng)。当你懂得用联系的观点( diǎn)看问题，不仅看到表象，更( gèng)能看到背后的东西，那么( me)局面则截然不同。 人生有( yǒu)种困境叫路径依赖。 在千( qiān)军万马过独木桥的当下( xià)，谁能够摆脱旧的思路，往( wǎng)往谁就能杀出重围。打破( pò)固化思维，才能获得新生( shēng)。

人教版[必修]高中古诗文( wén)朗读98篇

《狂人日记》的催生婆，新文( wén)化运动揭幕人，没有他可( kě)能就没有鲁迅的诞生。

匪我思存经典作品，李小( xiǎo)冉、钟汉良领衔主演同名( míng)电视剧原著。她是名门望( wàng)族的大家闺秀，他是心系( xì)天下的将门之子。家国万( wàn)里，关山如雪，乱世惊梦，半( bàn)生繁华，她与他终究是情( qíng)深缘浅，长恨如歌。

大家好，我是cv混步，声线领( lǐng)域在8到80岁，舒适声线为正( zhèng)太音，少年音，少御音，接各( gè)种合作：广播剧，有声，动漫( màn)，漫画，oc，游戏等，不限类型，不( bù)限体裁，欢迎合作，个人风( fēng)格寻找中……

《太湖》（双月刊）创刊于1973年，是( shì)由中共无锡市委宣传部( bù)、无锡市文化广电和旅游( yóu)局主管，太湖杂志社主办( bàn)的文学刊物。四十多年来( lái)，《太湖》以“保持文学性、增加( jiā)文化性、提高可读性”为办( bàn)刊宗旨，坚持正确的政治( zhì)导向，坚持纯文学格调，砥( dǐ)砺前行，在文学界拥有良( liáng)好的声誉。

公子十三的人气小说《舍( shě)我其谁》，李兰迪、牛骏峰主( zhǔ)演的电视剧《舍我其谁》原( yuán)著小说。职场萌新记者程( chéng)了与棋坛风云人物盛景( jǐng)初之间陪伴守护的治愈( yù)系甜恋故事，这就为你铺( pù)展开来......

少年英雄多尔衮深深爱( ài)上风情万种的满蒙美玉( yù)儿，两人敖包相会私定终( zhōng)身。然而其兄皇太极趁父( fù)王努尔哈赤病逝之际，逼( bī)死多尔衮的母亲，占据本( běn)该属于他的王位，进而纳( nà)大玉儿为妃。家仇情恨使( shǐ)多尔衮性情大变，他与皇( huáng)太极关系紧张，数次惹来( lái)杀身之祸，是大玉儿巧妙( miào)斡旋，使兄弟俩化干戈为( wèi)玉帛。　　聪慧多谋的大玉儿( ér)使得皇太极信任并重用( yòng)多尔衮，然而三个人之间( jiān)的复杂情感早已纠葛成( chéng)死结。就在多尔衮势如破( pò)竹直捣明王朝京师之时( shí)，皇太极突然驾崩。大权在( zài)握、拥兵自重的多尔衮被( bèi)人怂恿着夺取皇位，大玉( yù)儿用她的柔情和智慧使( shǐ)多尔衮放弃野心，毅然拥( yōng)立大玉儿的儿子福临为( wèi)帝，改元顺治。　　虽贵为皇父( fù)摄政王，多尔衮的内心依( yī)然烦闷愁苦，他迎娶大玉( yù)儿的梦想因福临再三阻( zǔ)挠难以实现。大玉儿在情( qíng)人与爱子之间艰难选择( zé)，终她为亲情而牺牲爱情( qíng)，致使多尔衮伤心绝望，自( zì)暴自弃醉酒坠马而亡。　　福( fú)临性情率真，乖张任性，母( mǔ)子间的隔阂越来越深。因( yīn)爱妃病逝，福临心灰意冷( lěng)，削发为僧。大玉儿冒雨赶( gǎn)到寺庙流泪苦劝，福临心( xīn)意决绝。回首大半生的辛( xīn)苦委屈，大玉儿觉得支撑( chēng)不下去，可为了大清江山( shān)，她勉力振作，立幼孙玄烨( yè)为帝，年号康熙。她就是被( bèi)誉为“清朝兴国太后”的孝( xiào)庄（小名大玉儿），一个极富( fù)传奇色彩的女性，一个为( wèi)情所苦、为情所困的普通( tōng)女人。播讲人——绝唱歌，感谢( xiè)您的收听~

你想成为甚么样的人？在( zài)家庭关系、人际关系、事业( yè)、财富、健康、成长、灵性、贡献( xiàn)上，你满意自己的表现吗( ma)？你对自我价值的认知如( rú)何？本课将让你充满信心( xīn)，不再担心你的不足；不再( zài)遗憾你的缺失，因为这些( xiē)都代表你还有进步的空( kōng)间。Carol老师会教你如何把资( zī)源重新分配，把不足的地( dì)方补足、缺失的地方改进( jìn)，你的生命轮将越转越快( kuài)，越来越圆满，越圆满就越( yuè)有喜悦的能量。

一部对“文革”进行尖锐批( pī)判的文学作品。本书是一( yī)部纪实性的长篇小说，真( zhēn)实再现了那个令人伤心( xīn)、痛苦而又荒唐的特殊年( nián)代，表现了作者在特定情( qíng)境中对人的灵魂自我扣( kòu)问。文革给人的创伤，令人( rén)难忘：人权是不可随便侵( qīn)犯的，侵犯人权必是犯下( xià)了不能饶恕的错误。

《古文观止》是清代吴楚材( cái)、吴调侯于康熙三十三年( nián)（1694年）选定的古代散文选本( běn)。该书是清朝康熙年间选( xuǎn)编的一部供学塾使用的( de)文学读本，此书是为学生( shēng)编的教材，康熙三十四年( nián)（1695年）正式镌版印刷。 《古文观( guān)止》收自东周至明代的文( wén)章222篇，全书12卷，以收散文为( wèi)主，兼取骈文。题名“观止”是( shì)指该书所选的都是名篇( piān)佳作。 该书入选之文都是( shì)古代历史长河中优选下( xià)来的佳作，这些作品或雄( xióng)浑潇洒，或俊逸清新。入选( xuǎn)作品的题材虽然广泛，但( dàn)都内容充实，情真意切。 《古( gǔ)文观止》则以时代为纲，作( zuò)者为目，将作者的各类文( wén)体的作品集粹于一处，阅( yuè)读方便，查看快捷，使读者( zhě)对清代之前的散文史认( rèn)识清楚，印象深刻。《古文观( guān)止》的流行性与通俗性、权( quán)威性难以动摇，仍影响巨( jù)大，是青年首选的普及性( xìng)古文选本。

现代都市悬疑推理小说( shuō)

战国时期，七雄争霸，逐鹿( lù)中原。强国连衡而斗诸侯( hóu)，意图席卷四海，包举宇内( nèi)。弱国会盟谋取合纵缔交( jiāo)，力图安命保身。礼崩乐坏( huài)，风云乱世。有传闻称，得和( hé)氏璧者得天下。由此围绕( rào)楚国镇国之宝和氏璧，上( shàng)演了一场激烈的夺璧之( zhī)争。 拥貔貅，战未休，天下英( yīng)雄谁敌手？山川图画，极目( mù)神州。苍莽大地，谁主沉浮( fú)？

每天晚上9:00，更新3个历史故( gù)事。以史为鉴，古为今用，在( zài)历史故事里提升智慧讲( jiǎng)述一些耳熟能详的故事( shì)，也分享一些闻所未闻的( de)故事。在历史故事里提升( shēng)智慧，通古博今,古为今用( yòng)，通过历史故事，了解中国( guó)上下五千年的文明，了解( jiě)漫长悠久的历史发展。

人生如同一场漫长的修( xiū)行，而"舍"与"得"则是这场修( xiū)行中最核心的课题。《舍与( yǔ)得：心态决定命运》以独特( tè)的视角揭示了一个深刻( kè)的人生哲理：我们对待得( dé)失的心态，最终决定了我( wǒ)们的人生走向。 书中没有( yǒu)具体人物的故事，却以普( pǔ)世的智慧，阐明了一个关( guān)键真相：面对同样的境遇( yù)，不同的心态会产生截然( rán)不同的结果。当我们执着( zhe)于"得到"，往往会陷入焦虑( lǜ)与失望；而当我们学会"舍( shě)弃"，反而可能获得意想不( bù)到的自由与成长。这种心( xīn)态的转变，正是改变命运( yùn)的关键所在。 作者以冷静( jìng)而富有洞察力的笔触指( zhǐ)出，现代人最大的困扰往( wǎng)往不在于外在的得失，而( ér)在于内在的心态。我们太( tài)过在意失去，却忘记了舍( shě)弃本身可能是一种解脱( tuō)；我们太过执着于获得，却( què)忽视了付出过程中的成( chéng)长与收获。书中通过层层( céng)递进的思考，引导读者重( zhòng)新审视自己的得失观与( yǔ)心态。 这不是一本教导如( rú)何"得到"的技巧书，而是一( yī)本关于如何调整心态的( de)智慧之书。当读者真正理( lǐ)解"心态决定命运"这个核( hé)心命题时，便能以更平和( hé)的心态面对得失，在舍与( yǔ)得的平衡中找到属于自( zì)己的生命节奏。因为最终( zhōng)，真正决定我们人生质量( liàng)的，不是外在的得失，而是( shì)内在的心态。

《阿Q正传》是中国现代意义( yì)上中篇小说的开山之作( zuò)，也是鲁迅的知名代表作( zuò)之一。

人生就像是下棋，看得远( yuǎn)，才能走得远。 想要按天结( jié)算工资的是小时工， 希望( wàng)按月领取报酬的适合打( dǎ)工； 耐心按年度领取年收( shōu)入的，适合做职业经理人( rén)； 能耐心等待三到五年的( de)人，适合做投资； 用一生的( de)眼光去权衡一件事的人( rén)，适合做企业家。 有大视野( yě)的人，才能有大格局； 有大( dà)格局的人，才能成大气候( hòu)。 站在足够高的视角去审( shěn)视自己，才能更好地规划( huà)人生。

（智能AI）此书从隋炀帝大业( yè)十三年写起，至唐太宗贞( zhēn)观十九年止。主要演述隋( suí)朝灭亡和唐王朝建立的( de)过程，末尾叙述唐太宗征( zhēng)高丽，加入薛仁贵征东事( shì)迹。 作品时间跨度短，仅仅( jǐn)写了二十八年，线索清楚( chǔ)，层次分明，文字简炼。

聆听古老智慧的低语，汲( jí)取先贤圣哲的深邃思想( xiǎng)，《太上老君说常清净经》、《黄( huáng)帝阴符经》、《道德经》等，为您( nín)打开一扇通往更加深邃( suì)智慧领域的大门。

《流亡者之歌》是现代有名( míng)诗人穆木天的诗集。全书( shū)共收录42首诗歌，包括《我们( men)要唱新的诗歌》《扫射》《两个( gè)巨人的死》《流亡者的悲哀( āi)》《七月的风吹着》《她们的泪( lèi)坠落在秋风里》等。这些诗( shī)歌的写作时间主要集中( zhōng)于1932年至1944年，抗战时期民族( zú)危亡的现实促使穆木天( tiān)诗风由早期的象征主义( yì)转向了现实主义。为家国( guó)生存和民族战争而书写( xiě)成为穆木天诗歌创作的( de)主要宗旨。

纯干货的三千年中华史( shǐ) 帝王君臣、英雄精英、文人( rén)志士都在其中...... 读的不仅( jǐn)是历史，更是一个个活灵( líng)活现的人生。 自古以来，历( lì)代王侯将相，文人志士读( dú)它的不少。从商为官，高境( jìng)界、大格局的人也少有人( rén)不读它。不过，真正读完、读( dú)透它的人不多。 读后不仅( jǐn)认识到1000个历史人物—— ○花甲( jiǎ)之年带兵打仗，为唐朝平( píng)定安史之乱的郭子仪； ○本( běn)是齐国小官，却能让池城( chéng)5年不被攻破的田单； ○齐桓( huán)公与管仲，宇文泰与苏绰( chuò)，李世民与魏征君臣相知( zhī)，共安天下的故事 还能从( cóng)不同的人身上学到不同( tóng)的品质智慧—— ○汉家风范汉( hàn)高祖刘邦，识人用人的智( zhì)慧； ○深谋远虑梁武帝，未雨( yǔ)绸缪，伐竹沉木，事半功倍( bèi)； ○明朝大将于谦，力挽狂澜( lán)，使大明转危为安； 不仅有( yǒu)历史故事，更有思想、文化( huà)、经济、医学、地理等等，堪称( chēng)古代文化百科。

羊的门 又名《通天人物》 本( běn)书塑造了呼家堡“四十年( nián)不倒”的当家人呼天成的( de)形象。他成功地把村人控( kòng)制在掌股之间的胆识，与( yǔ)他以远大的眼光经营“人( rén)场”紧密相连；他用四十年( nián)的时间，营建了一个从乡( xiāng)到县、从省城到首都的巨( jù)大的关系网，这确保了他( tā)呼风唤雨、左右逢源的神( shén)力和“只有成功没有失败( bài)”的辉煌。而作者通过县长( zhǎng)呼国庆在当今仕途官场( chǎng)上的沉浮、挣扎，更是把现( xiàn)实的温情与残酷、合作与( yǔ)较量、本真与异化、情感与( yǔ)利益等等，汁液淋漓地呈( chéng)奉在读者面前。作品通过( guò)人物在官场、情场上没有( yǒu)硝烟的搏杀，以现实主义( yì)的冷峻，洞透了这块古老( lǎo)大地的精神内核，具有强( qiáng)烈的现实冲击力。它的深( shēn)刻的批判力度，足令世人( rén)震惊。

不曾想，日久生情，二马爷( yé)俩儿居然对住在同一屋( wū)檐下的温都母女产生了( le)"爱情"。 老婆死了有几年，自( zì)己又漂泊海外，寂寞孤零( líng)，老马迷迷糊糊地喜欢上( shàng)了温都太太。温都太太对( duì)这个中国小老头儿开始( shǐ)是满心戒备，渐渐地，觉得( dé)他也有殷勤可人的地方( fāng)，耐不住多年寡居的内心( xīn)孤苦，终于决定下嫁给他( tā)。临到买结婚戒指了，手饰( shì)铺伙计的态度却突然使( shǐ)温都太太看明白，她和老( lǎo)马之间，还横着一道种族( zú)和文化偏见的鸿沟，她要( yào)是跨不过这道沟去，她和( hé)老马就成不了。她没法跨( kuà)过去，老马的"婚事"吹了灯( dēng)

原来他所有的运筹帷幄( wò)，皆只为换得与她的长相( xiāng)厮守。

人生是一场关于"舍"与"得( dé)"的永恒命题。我们常常渴( kě)望得到，却不愿付出；期盼( pàn)收获，却吝于播种。《舍与得( dé)：想要得到，就先付出》以简( jiǎn)洁有力的命题，揭示了这( zhè)个看似简单却常被忽视( shì)的人生真理。 书中没有虚( xū)构的故事，却以普世的智( zhì)慧，阐明了一个基本法则( zé)：世间没有无缘无故的获( huò)得。想要收获果实，就必须( xū)先播种；渴望得到关爱，就( jiù)必须先付出真诚；期待事( shì)业成功，就必须先投入努( nǔ)力。这种"舍"与"得"的辩证关( guān)系，构成了生命最基本的( de)运行逻辑。 作者以冷静的( de)观察指出，现代人最大的( de)困境往往在于：我们太执( zhí)着于"得到"的结果，却轻视( shì)了"付出"的过程。我们渴望( wàng)即时满足，却忘记了真正( zhèng)的获得需要时间的酝酿( niàng)；我们追求立竿见影的效( xiào)果，却忽视了积累的力量( liàng)。书中通过层层递进的思( sī)考，引导读者重新审视自( zì)己的得失观。 这不是一本( běn)教导如何"得到"的指南，而( ér)是一本关于如何正确"付( fù)出"的思考录。当读者真正( zhèng)理解"想要得到，就先付出( chū)"这个看似简单却深刻的( de)道理时，便能以更从容的( de)心态面对人生，在给予中( zhōng)收获，在付出中成长。因为( wèi)最终，人生的丰盛不在于( yú)我们得到了什么，而在于( yú)我们愿意付出什么。

自一地鸡毛的生活中，用( yòng)诗来装扮我的内心。

汪曾祺散文--万物有时

华文世界独一无二的经( jīng)典领读者杨照，带你重回( huí)朝气蓬勃的先民时代，走( zǒu)进经典里的中国。

记叙简略，一般是记下了( le)书信、人际往来，自己做了( le)什么事，读了什么书，间或( huò)也有感想。文字极平淡。在( zài)日记中我们看到的是一( yī)个平凡的朱先生，是一个( gè)普通人。

天真浪漫杜小姐vs木讷直( zhí)男楚先生，她，失恋喝醉，遭( zāo)突击检查，套路制服小哥( gē)变男友。杜小十to楚Sir：长风破( pò)浪会有时，谈个恋爱行不( bù)行？

三苏，是指北宋文学家苏( sū)洵、苏轼、苏辙的合称。北宋( sòng)散文家苏洵（号老泉，字明( míng)允）和他的儿子苏轼（字子( zi)瞻，号东坡居士，世人称为( wèi)苏东坡）、苏辙（字子由，自号( hào)颍滨遗老）。本书是三苏的( de)作品集。

连缀文辞，排比事实，记载( zài)历史，听那些曾经的绝响( xiǎng)

《风水师的不传之秘》带你( nǐ)深入探寻风水这门古老( lǎo)玄学艺术的神秘内核。 风( fēng)水，历经千年传承，承载着( zhe)古人对自然法则和宇宙( zhòu)能量的深刻认知 ，至今仍( réng)影响着人们对居住环境( jìng)和人生运势的追求。本书( shū)聚焦于风水师这一神秘( mì)职业，他们不只是手持罗( luó)盘的观察者，更是融合了( le)易学、地理、历史、建筑等多( duō)领域知识的智者。 书中详( xiáng)细解读了风水师工作的( de)关键要素，如罗盘的运用( yòng)，这一工具不仅用于测量( liàng)方向，更是连接天地阴阳( yáng)的纽带，能精准判断房屋( wū)朝向、地势与水流走向。同( tóng)时，深入剖析八卦、五行等( děng)理论在风水实践中的综( zōng)合运用，风水师借此为业( yè)主量身定制个性化的居( jū)住方案与调整建议 。 通过( guò)阅读本书，你将了解到风( fēng)水师如何通过观察自然( rán)环境与建筑结构，结合主( zhǔ)人的生辰八字，营造出既( jì)顺应自然规律，又满足生( shēng)活需求的和谐空间。无论( lùn)是对风水文化感兴趣的( de)爱好者，还是希望改善居( jū)住环境、探寻人生运势的( de)读者，都能从书中汲取智( zhì)慧，开启一场探索古老文( wén)化与生活哲学的奇妙之( zhī)旅。

"你是否经常陷入情绪的( de)泥沼，为小事生气，为自己( jǐ)内耗？你是否渴望拥有强( qiáng)大的内心，成为人间清醒( xǐng)的智者？《认知觉醒：强大内( nèi)心，人间清醒 不生气，不内( nèi)耗》这张专辑，将为你揭开( kāi)认知觉醒的神秘面纱，引( yǐn)领你踏上内心强大的蜕( tuì)变之旅。 在这里，我们将直( zhí)面职场、亲密关系、家庭关( guān)系中的种种矛盾，教你如( rú)何从脆弱的心态中挣脱( tuō)，不再为琐事生气，不再自( zì)我内耗。我们将分享实用( yòng)的心理技巧，帮助你建立( lì)强大的内心防线，让你在( zài)纷扰的世界中保持清醒( xǐng)与冷静。 这张专辑将带你( nǐ)领略高手的谋局智慧，教( jiào)你如何以更广阔的格局( jú)看待人生，如何在复杂的( de)人际关系中游刃有余。你( nǐ)将学会如何停止无意义( yì)的内耗，将精力投入到更( gèng)有价值的事情上。 订阅收( shōu)听本专辑，你将获得一套( tào)完整的内心强大修炼指( zhǐ)南，让你的认知觉醒，内心( xīn)变得无坚不摧。别再让情( qíng)绪左右你，是时候拥抱真( zhēn)正的自我，成为人间清醒( xǐng)的智者了！"

《毛姆短篇小说精选集》共( gòng)二十三个短篇，带我们去( qù)往英国、法国、意大利和墨( mò)西哥，还引我们领略了太( tài)平洋岛国的风情。毛姆笔( bǐ)下的世俗男女在一幕幕( mù)凛冽的人间短剧中出演( yǎn)了一个个令人难以忘怀( huái)的角色。人性弱点无时不( bù)在精确透视之下，人际关( guān)系被一次次地冷冷剖析( xī)。在各种光怪陆离的场景( jǐng)中，迷失的人性引发了一( yī)连串的悲剧。

《世说新语》很有意思，可以( yǐ)说是中国古代经典里最( zuì)富活力的篇章，为什么要( yào)叫“世说新语”呢？我们可以( yǐ)把它理解为：社会上流传( chuán)的最新的说法、最新鲜的( de)故事，它主要讲的，就是魏( wèi)晋南北朝时期名士们的( de)言谈、趣事儿。 《世说新语》里( lǐ)的故事，虽然都是片言数( shù)语，但内容丰富，短小精悍( hàn)，趣味横生，更发人深省。凭( píng)着这种独特的创作手法( fǎ)，它成为了后来小品文的( de)典范，为后世的戏剧、诗文( wén)提供了大量素材，给咱们( men)中国的文学史划上了十( shí)分精彩的一笔。 简单来讲( jiǎng)，书中的魏晋名士们有三( sān)大爱好：饮酒、服药、清谈，这( zhè)三点，足以把他们的名士( shì)气质体现得淋漓尽致。不( bù)过，这些行为，也让很多人( rén)对他们生出了一些误解( jiě)，认为他们顶多算得上是( shì)一群纵欲享乐的知识分( fēn)子，于国于民而言，谈不上( shàng)有用。 但是，魏晋名士们真( zhēn)的那么腐朽吗？恐怕没那( nà)么简单。 何谓“名士”呢？除了( le)令人惊羡的文化高度，名( míng)士身上承担的责任，堪称( chēng)生命之重，名士身上散发( fā)的风度和修养，也非常人( rén)可比。这样的故事有很多( duō)，比如王祥至孝感动后母( mǔ)、戴逵厉操东山、管宁与华( huá)歆割席断交……无不体现了( le)中国知识分子德行高洁( jié)、风骨挺拔的优良传统。 这( zhè)样的名士，是昏庸之辈吗( ma)？当然不是！他们是超然物( wù)外，用底蕴彰显自由和自( zì)信的一群人，只是因为身( shēn)逢乱世，被不合时宜地放( fàng)在了错误的位置上。 反观( guān)我们这个特殊的时代，自( zì)由开放，也异常浮躁，从这( zhè)个意义上说，我们需要吸( xī)收一些优良的传统风骨( gǔ)来把灵魂洗一洗，向内延( yán)伸，对自己有个更清醒的( de)认识。 话不多说，接下来，请( qǐng)大家随我穿越时空，前往( wǎng)魏晋，体味名士风流吧！

《论语》智慧，日用而不知 当( dāng)我们劝解他人时，会说：“小( xiǎo)不忍则乱大谋”； 当我们开( kāi)解自己时，会说：“生死有命( mìng)，富贵在天”； 当我们面对理( lǐ)念不一样的人，会说：“道不( bù)同，不相与谋” 纵观中国人( rén)的历史长河，汉武帝罢黜( chù)百家 独尊儒术，《论语》是治( zhì)国的纲要 读懂《论语》，不枉( wǎng)此生！ 现代人要如何读《论( lùn)语》，才能准确地把握和吸( xī)收《论语》中所蕴藏的人生( shēng)哲理呢？本专辑由孔子学( xué)堂特约讲师法礼，逐字解( jiě)读《论语》，看似是孔子与弟( dì)子们的闲谈，实则藏着每( měi)一个中国人如何在社会( huì)上立足，如何发展的硬道( dào)理。无论你是经商、从政，还( hái)是企业管理，甚至生活中( zhōng)看人识人、选择朋友等等( děng)，都能从中得到巨大启发( fā)。 读懂《论语》，处事更加游刃( rèn)有余，人生不树敌。

一个散淡的人，说一说，笑( xiào)一笑，直到老。

跟随董卿的《朗读者》，将谨( jǐn)以此片献给所有热爱朗( lǎng)读热爱小郎的人。不要问( wèn)这个专辑为什么这么温( wēn)柔，喜欢小郎和董卿的人( rén)大概都很温柔吧。

《掌控狼性法则》犹如一部( bù)生存指南，剖析狼的团队( duì)协作，头狼引领、成员分工( gōng)明确，捕猎时默契配合，启( qǐ)示职场中组建高效团队( duì)，各施其长、目标一致，攻克( kè)难题，提升集体战斗力。

民间传说与推理破案，孰( shú)真孰假认真辨，男女皆宜( yí)，深夜陪伴，胆小鬼也敢听( tīng)的故事。不论鬼神论人性( xìng)，民间故事听过瘾

《财富背后的传奇》详细分( fēn)析了中国近百位商界精( jīng)英的成功经历，根据他们( men)的经验总结出六十六堂( táng)课，为读者提供了一份如( rú)何获得财富的完整答案( àn)。在这个世界上，人人都向( xiàng)往财富，但是人人都清楚( chǔ)要获得财富并不是一件( jiàn)容易的事。作为拥有大量( liàng)财富的商界精英，他们是( shì)如何成功的呢？他们如何( hé)赚到第一桶金？他们如何( hé)妙算计赢得优势？他们如( rú)何忍辱负重走出事业的( de)低谷……编著：刘宝江演播：火( huǒ)核

晨光漫过窗台时，不必回( huí)头数昨夜的星子。茶盏里( lǐ)的热气刚好，书页翻到某( mǒu)页恰逢心动的句子，楼下( xià)孩童的笑声撞碎在风里( lǐ) —— 这些细碎的当下，本就藏( cáng)着生活最妥帖的温柔。昨( zuó)日的遗憾是褪色的旧票( piào)，未来的担忧是未拆的盲( máng)盒，唯有此刻指尖的温度( dù)、耳畔的声响、眼底的鲜活( huó)，才是握得住的真实。别让( ràng)回忆的尘埃蒙了眼前的( de)光，当下，就是最好的安排( pái)。

从“支部建在连上”到“支部( bù)建在链上”，国有企业党建( jiàn)创新之路，陆家嘴集团以( yǐ)项目链与业务链支部建( jiàn)设，强化基层党组织服务( wù)功能；然而，疫情突袭，御桥( qiáo)临时党支部挺身而出，统( tǒng)筹防疫复工，各临时支部( bù)在方舱建设中彰显担当( dāng)，却也暴露出主业结合不( bù)紧、规划不足的隐忧；五大( dà)典型案例，从进博红管家( jiā)到马路天使，党建与业务( wù)深度融合，形成同频共振( zhèn)良性循环，却在高质量发( fā)展的道路上遭遇瓶颈，未( wèi)来如何突破，令人期待。

“迦迦，等我，我们生生世世( shì)在一起 “无论你是沈碧君( jūn)还是孟楚苌，我都只要今( jīn)生今世。” 混世飒俐青帮千( qiān)金x风情万种梨园花旦 「你( nǐ)像腊月里的太阳，暖洋洋( yáng)又让人形秽」 民国乱世，青( qīng)帮风云，最混乱的世道偏( piān)挑起最纯真的情窦；铃铛( dāng)、手帕、糖人儿，最复杂的问( wèn)题却通向最简单的答案( àn)。 当孟楚苌从恋人变成何( hé)煜迦的小妈，当命运重新( xīn)旋动生死之别的轮毂 四( sì)年后的意外重逢，是蓄谋( móu)已久，还是命运使然；究竟( jìng)是她们蹉跎了岁月，还是( shì)岁月蹉跎了她们本以为( wèi)将秘密与情愫埋葬，便可( kě)从此决绝向前、不再回望( wàng)；可掘开层层荒土，掩埋的( de)真相下，却是两张清丽哀( āi)婉的倦容

他的散文，如他笔下的秋( qiū)叶，是静美的。情怀淡淡的( de)，情感是淡淡的。哪怕是深( shēn)到刻骨的相思，用他的笔( bǐ)写来，也细腻、静穆，如香茗( míng)入品，浓而不烈。 他的散文( wén)总有浅浅的悲感缠绕，无( wú)论是水样的女子，还是孟( mèng)加拉漫天的阳光，不管是( shì)人还是自然，在他笔下似( shì)乎总有些力不从心的忧( yōu)怨。可是，它们又总是向上( shàng)的，基调也总是乐观。他似( shì)乎在用一支忧愁的笔，赞( zàn)颂人间真善美。那些散文( wén)流动着浪漫的光彩，充满( mǎn)了人生的哲思。它们和他( tā)的诗一样灵动，却少了几( jǐ)分宗教的神秘，多了几点( diǎn)清新的意味。 他揭去了文( wén)字华丽羞涩的面纱，让它( tā)们落在平凡的日子里，变( biàn)得平淡而随性。因此，他的( de)散文里不再有诗歌中处( chù)处可见的神。匆匆行旅，风( fēng)中招摇的罗望子树，爱人( rén)的纱丽，离别的一眼瞬间( jiān)，就连那闲坐的散淡光景( jǐng)，都成了是他纸页上的贵( guì)宾。 他，就是泰戈尔。

出师表

不断进步的过程

《盛京奇景八卦街》旨在以( yǐ)八卦街为切入点，对八卦( guà)街的文化进行一次考察( chá)和追寻，也是想对沈阳这( zhè)座历史文化名城的文化( huà)精神进行一次深层探究( jiū)和细致梳理。《盛京奇景八( bā)卦街》使用了史实和民间( jiān)传奇相结合的创作手法( fǎ)，从不同角度记录了八卦( guà)街的建设及百年历程，精( jīng)选故事16章，5万余字。就这些( xiē)轶闻来看，内容丰富，寓风( fēng)土人情、名人故事、行为规( guī)范、处世准则等于情节之( zhī)中，充满知识性、思想性、可( kě)读性。有些故事不仅在辽( liáo)沈地区流传，在海内外也( yě)广为流传。它不仅让读者( zhě)开阔视野，成为普通百姓( xìng)茶余饭后的谈资，也是青( qīng)少年学习知识和经验，培( péi)养他们具有良好的道德( dé)情操和价值观念的一种( zhǒng)潜移默化的教育，更是为( wèi)近代经济发展史、城市建( jiàn)设史提供了丰富的研究( jiū)资料。

三苏，是指北宋文学家苏( sū)洵、苏轼、苏辙的合称。北宋( sòng)散文家苏洵（号老泉，字明( míng)允）和他的儿子苏轼（字子( zi)瞻，号东坡居士，世人称为( wèi)苏东坡）、苏辙（字子由，自号( hào)颍滨遗老）。本书是三苏的( de)作品集。

海归心理医生华唯鸿无( wú)意目睹一起跳楼事件而( ér)邂逅了失明女孩顾夏初( chū)，在为其催眠治疗过程中( zhōng)，很快被她忧郁梦幻的气( qì)质深深吸引，但随着时间( jiān)推移，华唯鸿发现自己和( hé)这个原本素不相识的神( shén)秘女孩竟有着千丝万缕( lǚ)的关联。 与此同时，随着华( huá)唯鸿的催眠治疗深入，夏( xià)初的梦境里出现了凄绝( jué)阴森的姑获鸟画像、红色( sè)的芭蕾舞鞋、鬼魅般如影( yǐng)随形的幻影江小鱼……而医( yī)院更是接二连三地发生( shēng)离奇凶案。

快速解读《爱你》

《清静经》全称《太上老君说( shuō)常清静经》，仅五百九十一( yī)字。是道教炼养术重要典( diǎn)籍之一。道教称老君西游( yóu)龟台之时，为西王母说常( cháng)清静经。后经仙人转传，为( wèi)葛玄所得，笔录而传之于( yú)世。---------漏风独语与您共同摒( bǐng)弃一切的欲望和思虑，把( bǎ)自己处于一个完全“空”的( de)境界中。

本卷收入散文85篇，第一辑( jí)《警营行吟》，第二辑《五湖走( zǒu)笔》，第三辑《四海撷英》，第四( sì)辑《天下漫步》，笔触从警营( yíng)到山水，行踪从国内到国( guó)外，所见所闻所思，视角独( dú)特，思辨深邃，文字优美，激( jī)情飞扬。其中《韶山冬日红( hóng)似火》《男山女湖》《汉寿赋》《我( wǒ)的母亲》《访英散记》《马尔代( dài)夫生活片段》《访问台湾纪( jì)事》《杭州十日》获得广泛好( hǎo)评。

"《心有繁星，抬头皆是皓月( yuè)》是毛姆思想精华的集大( dà)成之作，精选其日记、笔记( jì)与回忆录中最犀利、最动( dòng)人的篇章，全景呈现这位( wèi)讽刺文学大师如何思考( kǎo)人生、信仰、爱情与存在本( běn)身。 他用作家的敏锐、哲学( xué)家的清醒，解剖人性荒唐( táng)，也温柔注视世人的孤独( dú)；他质疑宗教、拆解美德、反( fǎn)讽“希望”，却依然在混沌中( zhōng)写出通透与温情。 在这本( běn)书里，你会读到“没有答案( àn)的人生”，但也会学会“如何( hé)优雅地接受无解”；你会在( zài)每一个尖锐警句中听见( jiàn)灵魂的回响，也会在片段( duàn)式的主题编排中获得自( zì)由阅读的深度共鸣。"

以上海话描写出1960至1990年代( dài)的都市，讲述阿宝、沪生、小( xiǎo)毛三位主角的上海往事( shì)……

在人生的旅途中，我们常( cháng)常会遇到各种边界，这些( xiē)边界或许是我们自身的( de)局限，也可能是外界的种( zhǒng)种挑战。然而，真正的成长( zhǎng)与进步往往就在于我们( men)是否敢于并能够突破这( zhè)些边界。只有勇于挑战未( wèi)知，不断寻求突破，我们才( cái)能开拓更广阔的天地，实( shí)现更高的目标。

课程简介： 孤独寂寞时，诗( shī)词是我们的慰藉。 春风得( dé)意时，诗词是我们的使者( zhě)。 诗词的滋养不仅让人举( jǔ)手投足间散发优雅与才( cái)情， 家庭会客谈资里是否( fǒu)有诗歌与文学更成为当( dāng)下衡量一个家庭是否有( yǒu)格调、有品位的重要标准( zhǔn)。 【一堂流光溢彩，适合全家( jiā)人共赏的诗词文化课】 懂( dǒng)文化 涨知识 提品味 读过( guò)那么多唐诗宋词，你对诗( shī)人的真实人生了解有多( duō)少？ 忧国忧民的诗圣杜甫( fǔ)，也曾是意气风发的“高富( fù)帅”？ 一心要做“帝王师”的诗( shī)仙李白，还有个打打杀杀( shā)的江湖侠客梦？ 古今第一( yī)全才的苏东坡，一辈子起( qǐ)起落落都是因为那张嘴( zuǐ)？…… 15位唐宋名家的人生“大电( diàn)影”，走进千古风流人物 从( cóng)小死记硬背学诗词，诗歌( gē)背后的真意你都了解吗( ma)？ 《滕王阁序》原来是王勃杀( shā)人入狱、死里逃生后的命( mìng)运嗟叹？ 《长恨歌》为何是白( bái)居易自身悲情苦恋的真( zhēn)实写照？ 《夜雨寄北》是李商( shāng)隐是写给友人的问候之( zhī)语，还是怀念亡妻的深情( qíng)之作？…… 200多首经典诗词的创( chuàng)作情境还原，带你穿越唐( táng)宋，如临其境 你知道如何( hé)将诗词和历史如何结合( hé)学习，事半功倍吗？ 安史之( zhī)乱中，李白、杜甫、王维谁最( zuì)遭殃？ 永贞革新如何让刘( liú)禹锡、柳宗元的人生深陷( xiàn)泥潭？ 李清照颠沛流离的( de)后半生和靖康之难有哪( nǎ)些千丝万缕的联系？….. 600年唐( táng)宋家国事，给你一份行走( zǒu)在诗词中的历史百科 诗( shī)人生平、经典古诗词与历( lì)史事件的完美融合 让孩( hái)子听故事、学诗词，打破学( xué)不懂、记不住的魔咒 让家( jiā)长和孩子一起博古通今( jīn)，共享美妙亲子时光 让老( lǎo)人晚年的精神世界更丰( fēng)富，多一份陪伴和消遣 成( chéng)为“爱诗歌、懂文学、通历史( shǐ)”的书香家庭～

历经抗战、解放战争、改革( gé)开放……，看亲人离世，经四段( duàn)婚姻，历过生死，尝过批斗( dòu)，抄家，被辱，儿女分隔两国( guó)，强拆，毁林……是她把酿酒技( jì)术传承与发扬，民族崛起( qǐ)的脊梁中欠她一个道歉( qiàn)。枣花，一个如九儿一样的( de)女人，艰难地支撑着这个( gè)酿酒世家，谱写着中国人( rén)不屈的抗争。

漫漫长路，时光悠长。

匪我思存再现一段盛世( shì)王朝的爱情记忆 陈星旭( xù)、彭小苒主演同名影视剧( jù)，火遍全网，口碑爆棚 忘川( chuān)之水，在于忘情， 忘川的神( shén)水让他们忘记了三年，却( què)没能忘记一辈子。 一方是( shì)人心鬼蜮的东宫， 她是困( kùn)于危城的太子妃，东宫内( nèi)外杀机四伏，而他不过冷( lěng)眼相待； 一方是辽阔自由( yóu)的大漠黄沙， 那时，她是备( bèi)受宠爱的西凉九公主，他( tā)是她的顾小五， 为她斩杀( shā)白眼狼王，为她捉一百只( zhǐ)萤火虫，为她举行盛大的( de)婚礼…… 哪一方世界是真，哪( nǎ)一方世界是假？ 冰封的记( jì)忆最终冲破禁锢，隔着刻( kè)骨情痴，隔着血海深仇。 生( shēng)生世世，我都要永远忘记( jì)你！ 昔日的誓言剜心泣血( xuè)，如今更是心死如灰。 朱弦( xián)断，明镜缺，朝露晞，芳时歇( xiē)。 他与她，宁愿，此生是大梦( mèng)一场。

该剧根据阿耐的小说《不( bù)得往生》改编，讲述了以许( xǔ)半夏为首的有志者怀抱( bào)雄心壮志在改革开放的( de)大潮中，奔流涌动，积极探( tàn)索，不断创新的故事，也展( zhǎn)现了上世纪九十年代中( zhōng)小企业在时代浪潮中生( shēng)存并寻求发展的现实。

执古之道，以御今之有！

"卷一《祖先》:探寻文明之河( hé)的源头，发现我们祖先女( nǚ)娲、伏羲、炎黄、尧舜的本来( lái)面目。 卷二《国家》:三千年前( qián)，部落变成国家，和其他民( mín)族迥然不同，西周选择了( le)受命于天，选择了君主制( zhì)。 卷三《奠基者》:中国历史上( shàng)第一个伟大的政治家周( zhōu)公，奠定了中国三千年政( zhèng)治伦理和文化基因。 卷四( sì)《青春志》:东周是我们华夏( xià)民族的青春时期，看那杀( shā)身成仁的刺客，追求真爱( ài)的美人以及忠贞不二的( de)人臣，男子义气、女人多情( qíng)。 卷五《从春秋到战国》:五百( bǎi)年间，圣贤们辩论真理，国( guó)君们争夺霸权。这一段中( zhōng)国历史群星辉映，浪漫无( wú)边。 卷六《百家争鸣》:人性是( shì)善还是恶？王要仁慈还是( shì)法治？社会公平能够实现( xiàn)吗？，儒、道、墨、法，先秦诸子竞( jìng)相争鸣，奏响了我们民族( zú)思想史上的华彩乐章。"

既能听懂，又会表达 理解( jiě)能力搭配表达能力才是( shì)有效沟通 《简单易懂的沟( gōu)通表达课》重建日常生活( huó)中容易遇到的沟通表达( dá)场景，并对这些场景中经( jīng)常出现的沟通问题进行( xíng)系统性阐述，同时提出解( jiě)决这些沟通问题的方法( fǎ)。 本书应用社会心理学中( zhōng)的沟通心理学的相关知( zhī)识，从专业层面给大众提( tí)供了解决沟通问题的全( quán)新思路，是一本结构清晰( xī)、内容有吸引力、表述简洁( jié)的人际沟通指南。了解这( zhè)些沟通问题对当下的人( rén)们维持人际关系、提高沟( gōu)通效率和G善生活质量都( dōu)颇具启发意义和实际价( jià)值。

牛棚杂忆

在漫长的岁月里，没有真( zhēn)正过不去的坎。事业上的( de)挫折，可能只是提示你换( huàn)个角度思考；感情上的失( shī)落，或许意味着更合适的( de)人正在前方等待。生活虽( suī)然有时看似绝望，但那只( zhǐ)是黎明前的黑暗。学会自( zì)我消化和自我疗愈，默默( mò)地成为自己人生的摆渡( dù)人。真正有智慧的人，会敞( chǎng)开心扉，让过去的事情随( suí)风而去。他们既欢迎事情( qíng)的到来，也坦然接受它们( men)的离开，从而让心灵恢复( fù)畅通，生命变得轻盈。

19 世纪，一个德国商人想要( yào)证明《伊利亚特》的故事是( shì)真的，试图发掘传说中的( de)特洛伊城，这本书就从这( zhè)里发端。作者借助皮洛斯( sī)泥板和哈图沙泥板等出( chū)土文献资料，试图说明，特( tè)洛伊城墙前上演的纷争( zhēng)，实质上是古代地中海世( shì)界的迈锡尼文明和近东( dōng)文明的碰撞，而和特洛伊( yī)有关的史诗故事，背后蕴( yùn)含着解读那个时代地中( zhōng)海世界政治经济文化的( de)密码。

《红楼梦》是中国古典文学( xué)的经典之作，而谢涛叔叔( shū)演播的《红楼梦》将这部著( zhù)名的长篇小说精心改编( biān)成适合孩子听的版本。故( gù)事以贾宝玉、林黛玉、薛宝( bǎo)钗等少年男女的命运为( wèi)主线，描绘了一幅宏大而( ér)丰富的清代贵族社会画( huà)卷。

有人的地方就有江湖，不( bù)知道从什么时候开始江( jiāng)湖上有一个门派：江相派( pài)，自诩江湖之宰相。门派中( zhōng)人上不入公门、下不沾绿( lǜ)林，是个独立的存在。和江( jiāng)湖上许多门派一样，他们( men)也有传承之“宝”：相传是刘( liú)伯温所著的奇书《英耀篇( piān)》。据传，《英耀篇》中有一个大( dà)秘密，可以让持有者从江( jiāng)湖中全身而退，颐养天年( nián)。 帅朗，一名铁警大队长之( zhī)子。从小随父亲在火车上( shàng)长大，耳濡目染之下对骗( piàn)子、骗局有非常高的敏感( gǎn)度。一次巧合下与当代江( jiāng)相派掌门古清治相遇，并( bìng)识破了他的骗局。古清治( zhì)认为帅朗天赋异禀，决定( dìng)培养他成为下一代江相( xiāng)派掌门。此时，古清治当年( nián)的大弟子端木界平从国( guó)外回来。一场围绕《英耀篇( piān)》的高手对弈面向读者展( zhǎn)开，精彩纷呈，结局超乎想( xiǎng)像。

马克·吐温是美国批判现( xiàn)实主义文学的奠基人，世( shì)界知名的短篇小说大师( shī)。威廉·福克纳称他为“一位( wèi)真正的美国作家，我们都( dōu)是继承他而来”。《马克·吐温( wēn)短篇小说集（精装珍藏本( běn)）》收录了马克·吐温短篇小( xiǎo)说名篇，这些脍炙人口的( de)短篇佳作，文笔幽默，语言( yán)辛辣，尖锐的讽刺了和揭( jiē)露了像瘟疫般盛行于美( měi)国的投机、拜金狂热，及暗( àn)无天日的社会现实。